Корни проблемы наркомании и алкоголизма.
Проблема алкоголизма и наркомании существует наверное с тех пор, когда люди открыли и попробовали наркотик и алкоголь и для кого-то по всей видимости- это оказалось фатальной ошибкой. Об этом мы можем читать и в библии: “И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом…”Послание к Ефесянам 5:18. Но не будем заострять наше внимание на самой проблеме, об этом итак очень много сказано, но перейдем к методу борьбу с ней. В нашем случае это будет христианская реабилитация.
“Христианская реабилитация наркоманов и алкоголиков — это метод лечения наркомании, который пользуется все большей популярностью в мире. Однако концепция лечения христианской зависимости вовсе не новая, а скорее практика, восходящая к колонизации США.
Первый пример выздоровления через христианскую веру наблюдался еще в 1700-х годах, когда христианские миссионеры начали призывать племена коренных американцев отказаться от алкоголя и прийти к вере в Бога. К концу 1700-х годов христианство как инструмент борьбы с алкоголизмом было обнаружено в медицинской доктрине того времени, и в последующем столетии такие организации, как Армия Спасения, начали основывать колонии и дома для размещения выздоравливающих зависимых в духе христианской спасательной работы.
В начале 1900-х годов были открыты первые медицинские учреждения, специально созданные для лечения таких расстройств, как алкоголизм, используя в своей практике христианство. Это породило светских психологов того времени для написания и даже принятия методик, используемых в христианских реабилитационных программах. Анонимные алкоголики» были созданы в 1930-х годах, в то же время появились различные менее известные группы поддержки и стипендии, христианского и духовного происхождения. В 1950-х годах низовые движения и организации, обычно начинающиеся в церквях, стали более локальным, урбанистическим способом борьбы с проблемами наркомании.
С 1970-х по 1990-е гг. христианские сообщества по борьбе с наркоманией продолжали расширяться, увеличиваясь по мере того, как выздоравливающие наркоманы присоединялись к движению. Новый стандарт осознания того, как подходить к зависимости, достиг христианских общин в конце 20-го века, как современные модели вмешательства и лицо зависимости в различных субкультурах.”
( Перевед. с англ. http://authenticchristian.com/history-of-christian-rehab )
Христианская организация «Армия спасения».
Когда Уильям и Кэтрин Бут начали работу в Лондоне, которая должна была вырасти и стать Армией Спасения, мало кто мог предсказать их будущее: это организация и часть христианской церкви, которая сейчас работает в более чем 130 странах и история которой насчитывает более 150 лет. За это время были собраны миллионы членов, и людям была оказана помощь по всему миру — но у этого движения было скромное начало.
Уильям Бут родился в 1829 году в Ноттингеме, Великобритания. Он нашел свою христианскую веру в раннем возрасте и стал активным методистом, проповедуя и помогая бедным в своем регионе. Через некоторое время, работая ломбардом, он переехал со своей женой Кэтрин Мамфорд на восток Лондона. Они начали работать с группой христианских бизнесменов, которые заботились о бедных и обездоленных в своей общине. В июне 1865 года Уильям Бут проповедовал толпам за пределами паба «Слепой нищий»; родилась новая организация «Христианская миссия».
В течение следующих нескольких лет движение процветало. Его фокус был на обучении людей посланию Иисуса. Они встречались там, где они могли — в танцевальных залах, боулингах и на открытом воздухе. Это привело к тому, что многие люди стали христианами. Несмотря на противодействие со стороны части общества, которая не любила некоторые методы и стиль Бута, многие присоединились к нему.
В 1878 году христианская миссия получила свое нынешнее название «Армия спасения», а вместе с ним и вдохновенную метафору о ее роли в борьбе с несправедливостями общества и в приближении людей к пониманию Бога. Со временем организация получила титулы в военном стиле (служители — это «офицеры», например) и даже униформу, разработанную, чтобы публично продемонстрировать приверженность Богу.
“Суп, мыло и спасение» было распространенным изречением среди ранних Спасителей и повторяется до сих пор. Оно говорит о важности практической и духовной поддержки. Суповые кухни и душевые предлагались наряду с проповедями и богослужениями.
В 1880-х годах начались новые виды социальной работы. В 1883 году в Мельбурне (Австралия) был открыт дом для заключенных, возвращающихся в общество. В следующем году в Лондоне был открыт женский спасательный дом. В 1890 году была открыта первая биржа труда, чтобы помочь людям найти работу.
Были предложены спасательные дома, профессиональное обучение и кооперативы, а также пожертвования от самых богатых людьми общества.
Первый госпиталь Армии Спасения был основан в 1897 году в Нагеркойле, Индия — сегодня в мире насчитывается десятки госпиталей, а также тысячи школ, проектов в области здравоохранения, санитарных программ и других социальных служб. Мотивация остается прежней: любовь к Божьему народу и желание воплотить наши убеждения в жизнь.
(Перевод с англ. https://story.salvationarmy.org)
Реабилитационный центр “Teen Challenge”.
Это был вечер 28 февраля 1958 года. В зале суда Нью-Йорка проходил широко разрекламированный судебный процесс по делу об убийстве, за которым наблюдала вся Америка и который ждал приговора.
Дэвид Уилкерсон, 26-летний пятидесятнический проповедник из Пенсильвании, совершил восьмичасовую поездку из своей тихой горной деревушки в центр Манхэттена по простой причине — чтобы поговорить с семью обвиняемыми членами банды о Божьей любви и их спасении. По окончании судебного разбирательства он поспешил в зал суда и попросил у судьи разрешения встретиться с подсудимыми-подростками. Новостные СМИ остались в прямом эфире, так как Уилкерсон невольно сделал себя источником заголовков новостей. Судья отказал в просьбе. Во время суда ему угрожали смертью, и он почти арестовал Уилкерсона как предполагаемого нападающего. Он приказал Уилкерсону никогда не возвращаться в зал суда.
Отказ вдохновил Уилкерсона на переезд в Нью-Йорк, где он начал уличное служение для наркоманов и членов банд. В последующие годы и месяцы Уилкерсон стал автором бестселлера «Крест и нож» и основал «Teen Challenge» — религиозную программу реабилитации наркоманов, предназначенную для проблемной молодежи и взрослых в США. В 1995 году программа «Teen Challenge» расширила свою сферу по всему миру.
Читайте онлайн на нашем сайте книгу Дэвида Вилкерсона «Крест и Нож».
( Перевод с англ. https://www.globaltc.org/our-history)
Проблема наркомании в России.
В 90 х годах проблема наркомании в России набрала колоссальных цифр, миллионы подростков и молодых людей были вовлечены в героиновую зависимость. От который тысячи умирали от передозировок, СПИДа и других сопутствующих болезней. Начался небывалый рост частных платных клиник.
Христианская церковь также ответила на эту глобальную нужду. В нашей церкви мы начали с того,что стали принимать этих людей в свои дома. Да, это было рискованно,и конечно был не один случай,когда нас обворовывали,но желание помочь этим людям превышало страх и наши ресурсы.
Так появились первые освобожденные наркозависимые. Впоследствии, многие из этих ребят сами стали волонтерами и с радостью делится своим опытом с теми, кто делает первые шаги ко спасению. Стали появляться возможности арендовывать специальные помещения и дома для этого служение. Таким образом,это движение сильно распространилось благодаря хорошему результату и большому числу освобожденных от зависимости.
Если сегодня вы все еще ищете путь к спасению, знайте, что есть те, которые прошли о освободились. И сегодня живут полноценной жизнью.